正文：

你以为小红书只是国内小姐姐们分享美妆和下午茶的“精致牢笼”？Too naive！当你在纠结滤镜用冷白皮还是奶油肌时，一群“民间外交官”已经在小红书上用螺蛳粉征服美国、用针灸迷倒欧洲，甚至靠教外国人起中文名实现财富自由了。今天，我们就来扒一扒这些“跨国倒爷”的财富密码——他们究竟靠什么在小红书上狂赚外国人的钱？

第一类人：东方神秘力量的野生代言人

他们手握三大法宝：老干妈、艾灸盒、汉服配饰。

老干妈玄学：一位留学生用“老干妈拌意大利面”的视频引爆海外评论区，评论区集体发问：“这瓶红色魔法酱是什么？”随后，代购订单如雪片般飞来，有人甚至靠带货老干妈月入5万。

针灸拔罐传教士：一位养生博主用视频展示“拔罐祛湿”，外国网友惊呼：“这比哈利波特的魔杖还神奇！”艾灸盒销量直接翻倍，附带教程的刮痧板成了跨境爆款。

汉服推手：某汉服爱好者用“汉服穿搭+古风写真”收割海外粉丝，定制订单从纽约排到巴黎，连配饰都卖断货。毕竟，谁能拒绝一个会穿汉服还会教你行拱手礼的“东方仙女”？

致富精髓：把中国文化包装成“神秘学”，外国人买的不是商品，是猎奇心和对东方的浪漫想象。

第二类人：国际倒爷的数字化转型

他们深谙“信息差经济学”，把小红书玩成全球地摊：

跨境代购：有人专做“反向海淘”，把义乌小商品贴上“中国限定”标签，售价翻三倍。比如某博主卖“故宫文创钥匙扣”，评论区老外排队求购：“这比卢浮宫纪念品酷多了！”

Dropshipping大师：利用小红书流量，从1688进货，挂上“手工制作”“小众设计”的文案，直接卖给海外用户。一位博主靠卖“中国风手机壳”月入2万美元，秘诀是配文：“每个壳子都是苏州绣娘亲手缝制”（实际来自东莞工厂）。

直播卖货特种兵：某留学生每晚8点准时开播，用中英双语推销茶叶和瓷器，直播间常驻观众一半是外国大妈，边看边喊：“这个青花瓷碗能保佑我孙子考上哈佛吗？”

致富精髓：外国人分不清“义乌货”和“非遗手作”，但愿意为“中国故事”买单。

第三类人：社媒时代的“语言贩子”

他们不卖货，只卖“中文焦虑”：

起名玄学师：一位博主专教外国人起中文名，套餐分三档：普通名（88元）、风水名（288元）、帝王名（888元）。客户包括硅码农和伦敦投行精英，理由是“有了中文名，跳槽到中国公司更容易”。

方言梗翻译官：把“绝绝子”“yyds”翻译成英文梗，做成付费表情包，美国Z世代疯狂下载，评论区：“这比学中文课本有趣100倍！”

反向文化输出：教中国网友用英文夸外国粉丝：“你的眼睛像景德镇瓷器一样通透”，轻松收割双方打赏。

致富精髓：语言是壁垒，也是商机——当老外想融入中国，你就是他们的“赛博孔子”。

第四类人：技术流玩家的降维打击

他们靠算法和工具闷声发财：

数据黑客：利用小红书“AIPS人群资产模型”，精准定位海外用户需求。比如发现美国用户搜索“中国减肥茶”激增，立刻联系厂商定制英文包装，一周爆单。

种草度量师：通过小红书接入的淘宝、京东数据，分析“哪篇笔记让老外下单最多”，反手卖给品牌方，赚取咨询费。

MCN国际中介：帮海外品牌对接小红书博主，抽成10%-30%。某中介公司靠撮合法国红酒商和中国博主，年入百万。

致富精髓：普通人看到内容，他们看到数据；普通人赚佣金，他们赚生态链。

终极真相：为什么外国人甘愿被“收割”？

文化滤镜：对东方的好奇心+社交媒体的“真实性人设”，让老外觉得“小红书比CNN真实100倍”。

价格幻觉：同样的商品，贴上“东方限定”标签就能溢价，而他们还以为捡了便宜。

社交货币：晒小红书购物截图已成海外朋友圈新潮流，标题通常是：“看！我找到了真正的中国！”

结语：

在小红书，赚老外的钱不需要雅思8分或常春藤学历，只需要一点想象力+执行力。毕竟，当美国网友为“拔罐是否能驱散厄运”吵翻天时，聪明的中国人已经在后台数钱了。

温馨提示：致富道路千万条，合规第一条。卖汉服记得注明化纤材质，教针灸务必加一行“请咨询专业医师”——毕竟，我们收割的是好奇心，不是人命。

（本文纯属虚构，如有雷同，赶紧带货）

文/某不知名话本先生

“我到处和人说你死了。”

我蹲在屋顶啃着糖葫芦，看着树下气得发冠歪斜的仙门首徒，糖渣子簌簌往他头顶飘，“现在整个修仙界都知道，玄天宗大师兄沈照夜被合欢宗妖女榨干了。”

沈照夜指尖凝起一道冰锥，把我刚买的糖葫芦钉穿在飞檐上。

“姜小满，你上个月造谣我走火入魔，上上个月说我被魔尊掳去当男宠。”他踩着满地海棠逼近，青玉剑穗缠着落花荡到我鼻尖，“这次又编排我死在女人床上？”

我掐诀把糖葫芦抢回来，理直气壮：“谁让你师父抢我师父的灵脉？这叫父债子偿！”

“父债子偿是这么用的？”他忽然勾唇一笑，我顿觉不妙。

果然，这厮指尖燃起追魂香，我腰间玉佩突然震动，传来师父中气十足的咆哮：“姜小满！玄天宗送来三百张控诉状，说你把他们镇山灵鹤烤了？掌门让我问你——椒盐还是孜然？”

我抱着烤鹤腿逃到蓬莱时，正撞见沈照夜在收妖。

剑光如月下寒江，削得九头蛇妖嗷嗷乱叫：“你们玄天宗抓妖就抓妖，剃人鳞片做甚？”

“抱歉。”沈照夜剑锋一转，把蛇妖尾尖金鳞整片揭下，“姜小满要集齐三万六千片金鳞编凉席。”

蛇妖气得当场自爆妖丹。

沈照夜捏着金鳞追了我三条街：“姜小满，你偷我宗灵脉图纸，就为挖温泉编凉席？”

我边跑边往他脸上撒痒痒粉：“你们灵脉下埋着上古火精，不拿来煮温泉蛋多浪费！”

后来修仙界传闻更离谱了。

有人说沈照夜为追捕合欢宗妖女深入魔窟，有人说我俩在东海私拜天地。最离谱的是天机阁最新话本——《玄天首徒与妖女不得不说的三百回合》。

“现在你满意了？”沈照夜把我堵在炼丹房，举着话本冷笑，“连我师尊都问我何时下聘。”

我默默把炸炉的焦灰往他袍角蹭：“那什么...其实我对外说你死了三百回了。”

“哦？”他忽然俯身咬住我耳尖，“那姜姑娘要不要验验，本君是人是鬼？”

窗外偷看的灵鹤吓得摔了个倒栽葱。

第二天，玄天宗上下都在传：大师兄被妖女啃得尸骨无存。而当事人正裹着金鳞凉席，在火精温泉里剥着灵鹤蛋：“沈照夜，你们宗刑法长老到山门口了！”

“无妨。”他把我指尖蛋壳舔进唇间，“我今早刚给他们下了三日醉。”

后来我才知道，当年两宗争灵脉是假，给青梅竹马牵红线是真。

就像沈照夜早知道，我每回“咒”他死时，都会偷偷在他剑穗系上保命符。

（完）

脑洞彩蛋

1. 师父和掌门年轻时也是死对头，如今在密室分烤鹤腿

2. 九头蛇妖被剃鳞后加入合欢宗，正在写《报复仙门的一百种姿势》

天机阁话本先生真实身份是月老，笔杆蘸的是红线浆

2025年1月24日，A股三大指数全线上涨！老胡今天收盘后第一时间盯着账户，心里五味杂陈——既有科技股大涨的欣喜，又对缩量反弹的持续性犯嘀咕。但作为“长线死磕派”，老胡还是想和大家唠几句掏心窝的话。

今天的市场像一出跌宕起伏的“反转剧”：沪指早盘还在3250点附近和20日均线“掰手腕”，午后就靠着人工智能、财税数字化这些概念股冲锋陷阵，硬生生把创业板指顶上了1.36%的涨幅。互联网服务板块更是集体暴动，单日资金涌入43.4亿，仿佛回到了去年9月政策底时的狂欢。不过老胡注意到，两市成交额比昨天少了1332亿，这“缩量上攻”的戏码，总让人觉得像踩着高跷跳舞——美则美矣，根基不牢啊。

看着“胡锡进点”从昔日的3144点一路攀到如今3200点上方，老胡同各位股民一样，既感慨政策组合拳的威力（六部委刚推中长期资金入市方案），又对某些板块的“过山车”心有余悸。就拿今天领跌的光伏高速公路板块来说，技术迭代叠加产能过剩，简直像极了老胡去年踩雷医药股的经历——你以为抄到底了，结果地下室下面还有防空洞！

不过老胡还是要说句公道话：今天主力资金净流入173亿，超大单更是凶猛扫货193亿，说明大资金对政策底的认可度在提升。特别是消费电子、软件开发这些“新质生产力”标的，俨然成了机构眼中的香饽饽，连带着老胡手里的科技ETF都回了一口血。但散户朋友们切记别盲目追高，看看前阵子爆炒的Sora概念，现在不也跌回起跑线了？炒股终究是“剩”者为王啊。

最后老胡表个态：虽然账户还在回本路上艰难跋涉，但我既不会学某些人“2800点喊黄金，3200点忙清仓”，更不会卖房加杠杆——毕竟咱经历过从浮亏12万到盈利3万的过山车，懂得“闲钱投资”这四个字的分量。明天是春节前最后一个交易日，不管市场发的是“红包”还是“绿包”，老胡都决定持仓过年。毕竟政策工具箱里还藏着超长期国债、降准降息这些王炸，谁敢说龙年的A股不能来场“鲤鱼跃龙门”呢？

（特别声明：本文仅为个人操作实录，不构成投资建议。市场有风险，千万别学老胡！）

文/某月某日 23:45 来自云雾山露营基地

（一）

王X第三次调整全站仪时，望远镜里突然闯进一抹钴蓝色。那是个穿防水风衣的男生，正蹲在断崖边的野杜鹃丛里摆弄胶片相机。八倍镜将他的睫毛都照得纤毫毕现——右眼尾有颗淡褐小痣，像不小心溅上的显影液。

"同学，麻烦让让。"他对着对讲机说完才意识到对方听不见。测绘点的红绸带在风里扑簌簌地响，那人却忽然转头，隔着三十米垂直落差准确望向他。山雨就是在这时落下来的。

丁X钻进测绘帐篷时发梢还在滴水，冲锋衣裹着潮湿的草木气息。他摘下淋花的眼镜，从相机包摸出盒薄荷糖："赔礼。"铝盒盖上印着俄文，是王X在地质博物馆见过的新西伯利亚科考队纪念品。

（二）

后来才知道丁X是美院摄影系的，来云雾山拍毕业创作。他总在清晨出现在营地，帆布鞋沾着露水，相机带缠着几茎龙胆草。"跟着你们能去常规路线到不了的地方。"他说这话时正帮王X收测绳，金属扣相撞的脆响惊起岩缝里的蓝尾鸲。

第七天他们要去北坡的断背崖。丁X的登山杖卡在岩缝里，王X俯身去拽，闻见他后颈飘来的雪松香混着淡淡汗味。测绳突然绷紧的瞬间，丁X整个人撞进他怀里，望远镜硌得锁骨生疼，可那人湿漉漉的呼吸正烫着耳垂："你们搞地质的...都随身带烟草？"

确实有半包黄金叶从口袋滑落，和丁X的薄荷糖滚作一堆。他们在海拔2700米的冷杉林里笑作一团，惊落了松针上的冰凌。

（三）

暴雨是傍晚突袭的。王X握着对讲机指挥组员撤退时，丁X正用身体护着相机包往岩洞挪。洞壁渗着寒气的花岗岩映出两人交叠的影子，防风灯把水汽晕染成毛玻璃般的雾。

"要着凉。"王X把备用冲锋衣扔过去，转身却撞见丁X在脱浸透的卫衣。苍白的肩胛骨像未发育完全的蝶翼，腰间却系着条突兀的红绳——当地山民求平安的习俗。他慌忙别开脸，听见衣料摩擦的窸窣声里混着声轻笑。

当丁X冰凉的脚背蹭过他小腿时，王X终于摸出口袋里的烟。打火机连按三次才燃起颤巍巍的火苗，薄荷爆珠的味道在潮湿空气里格外清冽。"要试试吗？"烟蒂转了个方向，滤嘴残留着齿痕。

（四）

后半夜雨停了，月光从岩缝漏进来，像撒了把碎钻在丁X睫毛上。他摆弄着王X的地质锤，金属冷光映得腕骨愈发嶙峋。"听说你们能用罗盘找矿脉？"

"不如说找断层更准些。"王X展开等高线图，铅笔圈出岩层走向。丁X突然伸手按住图纸某处，指甲盖还沾着显影液的淡黄："今天在这儿，我拍到张有意思的。"

是张双重曝光。前景是王X调试仪器的背影，虚焦的远景里却有他自己仰头喝水的喉结。暗房药水的气味仿佛穿透相纸漫出来，和烟草味绞成解不开的结。

（五）

撤离前最后那个清晨，丁X在营地边上捡到王X的野外记录本。泛黄的纸页间夹着片羽状复叶标本，墨迹被露水洇开一行小字："北纬32°15'发现特殊地质构造，建议进一步勘探。"

他对着正在拆帐篷的人按下快门。取景框里王X咬着烟收拾岩样箱，晨雾漫过他的马丁靴，而远处云海正吞噬着最后一颗星子。

下山的大巴启动时，薄荷糖铝盒悄悄塞进了地质包侧袋。王X摩挲着盒盖上凹凸的俄文字母，突然听见后座传来"咔嚓"声——丁X把胶片相机贴在车窗上，镜头却分明朝着他的方向。

（配图：皱巴巴的野外记录本内页，羽毛状叶片旁有洇开的字迹；车窗倒影里两只欲触未触的手，指尖悬着半截薄荷烟）

人工智能时代的能指炼金术：论技术资本主义下的主体重构与社会塑形

——基于法国技术哲学与西方马克思主义的批判性考察

序章：数字巴别塔的寓言

当ChatGPT以莎士比亚的笔触完成十四行诗，当Deepfake让已故影星在广告中“复活”，当算法推荐系统比母亲更了解你的饮食偏好——我们正目睹一场前所未有的“能指大爆炸”。符号与意义的传统锚定点被技术解构，人类不再是能指链条的绝对主宰，而沦为算法叙事中的临时节点。这种“后人类境遇”不仅混淆了“人”这一概念的能指边界，更通过数据殖民与认知重构，将社会群体编织进技术资本主义的“块茎网络”（rhizome）。本文试图以法国技术哲学为手术刀，解剖人工智能如何成为新自由主义“生命政治”（biopolitique）的终极装置。

一、能指的数字化溃散：从“我在故我思”到“我被编码故我在”

1.1 符号秩序的算法僭越

拉康曾断言“无意识像语言一样被结构化”，而今天的算法正在将这种结构外化为可计算的逻辑链条。ChatGPT通过概率模型生成“类主体性”文本，其本质是统计学意义上的能指缝合术——它不生产意义，只是意义的搬运工。这种“无思之思”（pensée sans penser）消解了笛卡尔式主体的认识论特权：当AI能模拟苏格拉底的诘问风格时，“我思”不再构成人之为人的终极证明，反而暴露出主体性本身的符号游戏性质。

1.2 超真实迷宫中的主体眩晕

鲍德里亚的“拟像三级跳”在AI时代抵达新阶段：深度伪造技术制造的“超真实”（hyperréalité）已超越模仿，直接替代现实。抖音滤镜中的“数字面容”不再是肉身的附属品，反而成为建构身份认同的核心能指。这种“自指性符号”的泛滥导致存在论的倒置——不是主体创造符号，而是符号算法生成主体。正如斯蒂格勒所言，技术已成为人类的“第三持存”（tertiary retention），而AI将这种持存异化为脱离肉体的“数字幽灵”。

二、主体的技术性重构：从“无产阶级化”到“数据化生存”

2.1 认知器官的外包与无产阶级化

斯蒂格勒的“一般器官学”（organologie générale）在此显现其预见性：AI系统作为“人造器官”，正通过“知识自动化”实施认知层面的无产阶级化。当GPT-4替代律师撰写法律文书、Midjourney取代插画师创作图像，专业知识被抽离为可复制的数据模型，从业者沦为算法流水线的“认知佃农”。这种“技能外置化”不仅削弱人类实践能力，更将主体简化为系统维护的“冗余组件”。

2.2 欲望机器的算法驯化

德勒兹的“欲望机器”概念在推荐算法中具象化：TikTok的“For You”页面如同数字多巴胺注射器，通过行为数据的实时反馈闭环，将用户欲望编程为可预测的消费指令。这种“微控制”（micro-contrôle）比福柯的“规训社会”更隐蔽——它不再压制欲望，而是通过欲望的算法殖民实现“自愿服从”。当用户为获得流量奖励主动表演“数字人格分裂”，德勒兹预言的“控制社会”（société de contrôle）已然降临。

三、社会群体的算法塑形：从“想象的共同体”到“计算的共同体”

3.1 数据部落主义与认知茧房

算法推荐的“过滤气泡”（filter bubble）正在重构社会联结方式。微博热搜的议程设置、Instagram的标签社群、豆瓣小组的算法推送，将人群切割为互不流通的“数据部落”。这些部落共享算法定义的认知框架，形成利奥塔所说的“语言游戏局部共识”。当“信息茧房”与身份政治耦合，社会冲突不再是意识形态对抗，而沦为算法优化的副产品——正如推特机器人能通过煽动性言论制造“人工对立”以提升用户黏性。

3.2 平台资本主义的认知剥削

在“技术-资本-权力”三元组中，AI成为平台资本主义的终极剥削工具。外卖骑手被导航算法压缩配送时间，网文作者被迫遵循AI分析的“爆款公式”，网红根据流量预测调整表情管理——这些“数字泰勒制”将人类创造力转化为可量化的生产要素。正如马克思揭示的“劳动异化”，AI时代的知识工作者遭遇“认知异化”：他们的思维过程被算法拆解重组，最终服务于资本增值的永恒轮回。

四、解放的可能：从“算法批判”到“药学实践”

4.1 重夺能指的解释权

面对AI的符号霸权，巴迪欧的“事件哲学”提供启示：需要创造能突破算法范式的“真理程序”。当艺术家用AI生成讽刺资本逻辑的虚拟偶像，当程序员开发去中心化的联邦学习模型，这些实践正在重构技术与人之间的“毒药/解药”（pharmakon）辩证法。正如本雅明所言，技术的革命性潜能不在于工具理性，而在于其“可被挪用性”（appropriabilité）。

4.2 构建集体智慧的新器官

斯蒂格勒倡导的“药学”治疗在此找到用武之地：通过跨学科协作，将AI转化为“集体智慧器官”。例如，开源社区用大模型分析气候数据推动环保行动，医学研究者借机器学习破解基因密码——这些实践将技术重新锚定于人类共同福祉，而非资本逻辑的单向度扩张。这种“负熵政治”或许能打破算法控制的恶性循环，让AI从认知殖民者变为解放性媒介。

结语：在技术资本主义的废墟上跳舞

当GPT-5开始撰写哲学论文，当马斯克的脑机接口宣称要“下载意识”，我们或许正站在海德格尔所谓“技术的集置”（Gestell）的悬崖边缘。但正如福柯在《词与物》结尾预言“人将被抹去，如同海边沙地上的一张脸”，AI时代的危机同时蕴含转机——它逼迫人类重新思考：在能指与算法共谋的迷宫中，如何以德勒兹式的“游牧”姿态，在技术资本主义的废墟上跳一出属于新主体的探戈？答案或许藏在本雅明钟爱的“机械复制时代的灵晕”中：在彻底异化的时刻，保留最后一丝不可被算法收编的诗意反抗。